4 сентября, настоятель нашего Храма с прихожанами, в очередной раз побывали на уборке комендантского кладбища, расположенного около Новодвинской крепости, на Конвеере, после чего стали участниками открывшейся выставки, посвященной истории крепости.
За активное участие и привлечение трудящихся к благоустройству территорий Новодвинской крепости, настоятеля храма Ксении Петербургской, протоиерея Олега Шевчук, наградили благодарственной грамотой.

А сегодня 6 сентября, к нам приехал старший сотрудник Архангельского краеведческого музея Гостев Игорь Михайлович и торжественно открыл выставку, которая расположилась в нашем Храме, и обратился с речью: Читать далее →

После Божественной Литургии, Отец Олег с собравшимися, отслужили молебен за учащихся и студентов, а так же учителей.
И пожелал: » чтоб Матерь Божия ходатайствовала за нас перед Богом, как всякая любящая мама, чтоб лаской и добротой научить детей полезному, и нам с вами, усвоить в своей памяти преподаваемые предметы, и чтоб Ангел Хранитель оберегал нас от всякого соблазна, лености, обмана, притворства, чтобы мы все могли потрудиться и почерпнуть как можно больше знаний, которые потом смогли бы употребить во славу Божию!»

«Царь устраивет брачный пир для своего сына, посылает за званными однажды, посылает дважды, нейдут из-за житейских забот: тот занялся хозяйством, тот торговлею. Сделано новое приглашение в других сферах, и брачная палата наполнилась возлежащими. Между ними оказался один, не одетый по-брачному, и потому извержен.

Смысл притчи ясен. Пир брачный – Царство Небесное; приглашение – проповедь Евангелия; отказавшиеся – совсем не уверовавшие; не одетый по-брачному – уверовавший, но не живший по вере. К какому разряду кто из нас относится, сам всякий разбери. Что мы званные, это ясно, но верующие ли? Ведь можно быть и среди верующих, под общим их именем, без веры. Иной совсем не думает о вере, словно нет ее; иной кое-что ведает о ней и из нее и доволен; иной криво толкует веру; иной совсем враждебно относится к ней, а все числятся в кругу христиан, хоть у них ровно ничего нет христианского.

Если ты веруешь, – разбери, сообразны ли с верою чувства твои, дела твои, – одеяние души, ради которых Бог видит тебя брачно или небрачно одетым. Можно знать веру хорошо и ревновать по ней, а в жизни работать страстям, одеваться, то есть, в срамную одежду души грехолюбивой. У таких на словах одно, а в сердце другое; на языке: «Господи, Господи!», а внутри: «имей мя отреченна» (Лк.14:19). Рассуждайте же о себе, в вере ли вы и в брачной ли вы одежде добродетелей, или в срамных рубищах грехов и страстей.» —
Святитель Феофан Затворник

С Днем Воскресным, братья и сестры!!!

Загляните к себе в сердце, и честно рассмотрите свою одежду души!